【台南訊】國立成功大學「2010年學生論壇--學生領袖VS大師－馳『成』」最終場「關懷，用溫暖擁抱世界」，總統府資政李家同分享對關懷的見解，他認為關懷是現實問題，很多需要關懷的人就在你週遭，關懷應該落實在生活當中，時時刻刻都在做，不是刻意的、計畫性的。關懷不是什麼偉大的事，不需要大肆宣傳，切忌有目的的去關懷。而大學生最能幫助、最容易做到、也最有能力做的事就是幫助弱勢小孩的功課。
李家同教授強調生活在比較好的環境的人，應該要去關懷沒有那麼幸運的人。國際上仍舊有很多貧窮問題、社會問題都值得我們去關注。但是關懷也要量力而為，你可以關懷全世界的問題，但首先要從自己的周遭的人關懷。他也提出關懷的七個要點，要出自內心關懷、不要把關懷當做的事情、關懷是長期承諾不要中斷、要實在、做社會有地位的人、關懷最好是沒有人感謝你、現在就開始去做，勉勵學生們由小到大，真心關懷。
李家同說，以我個人經驗，小學同學都念大學，而且都是很不錯的大學，為什麼同學表現的這麼好？追根究底，有個比較簡單的一個原因就是每一個人的爸爸都是唸過大學的人。以前我們那個時代，念大學的人數恐怕是萬分之一，因為大家的父親都是當代相當不錯的菁英份子，所以小孩子就唸書沒有問題，那從這件事情上就知道另外一件事情，如果你沒有好的爸爸的話會比較吃虧。因此我們應該要知道這一點，同學們常常會認為自己之所以能夠念大學，是因為我自己用功，其實除了自己很聰明，還要你一定生活在相當不錯的環境裡面。
我認識了很多的小孩子，他們可能生活在非常不好的生活環境裡面，所以我們應該做一個關懷比自己不幸的人。世界上一定有相當多的人是比我們不幸的人。這個問題，不是一個僅僅道德上的問題，大家都以為關懷別人是一個美德，比方說關懷世界上貧困的問題是一個美德，我同意這是一個美德，可是，我認為這根本是一個非常現實的問題。
舉例來說，美國的社區有分好的、中等、差一點的社區，非常有錢的人住在一種非常好的社區，既安全又漂亮。可是貧民窟裡的人卻住著非常窮困的人，美國還有一個相當頭痛的問題，他有貧困的鄰近國家，這些地區不停的有非法的移民，有很多是跟販毒有關的。這些人所造成的問題其實是非常大。另外，目前全世界有三個地區是滿危險的，分別是阿富汗、索瑪利亞、葉門，這三個國家說起來其實都有可能被伊斯蘭教的激進份子所掌權，對於全世界來講都是嚴重的問題，可是如果我們再仔細的看，這三個國家有一個共同的特色就是他們都是貧困的國家。所以，我認為關懷並不是一個道德上的問題，解決貧富不均的問題不僅僅是一個道德上的需求，而是實際的一個需求。
我們應該關懷全世界，但我們的國家，其實是不太能夠關懷全世界的，我們每天打開報紙，看電視的新聞，看不到索馬利亞的內戰、剛果的內戰問題，以及剛果愛滋病蔓延的問題，表示我們這個社會對於全世界的問題相當冷漠。在我看起來我們所做的關懷都算是不夠的。
我認為有幾點是值得我們注意的。例如第一：很多的人說，我是關懷不幸的人，可是我看不到什麼不幸的人，也就是認為自己周遭的人好像也不是生活的很不好，可能不需要我的關懷。我要講一個故事，格內沙修女的修女們曾到台南來工作，他們拜訪一位神職人員，詢問有沒有年老的窮人需要他們照顧的，神父說台灣是一個很有錢的國家，沒有什麼老人是窮人。但一個星期之後，神父再去拜訪這些修女們，修女們已經在照顧十幾位年老的窮人。
此外，我要提醒各位，應當放眼天下，應該關懷全世界的窮人，應該關懷全世界愛滋病的問題，應該關懷全世界所謂仇戰的問題。可是也應該知道就在我們的周遭，甚至於就在我們學校裡面，就有人需要你對他表示關懷，而且有相當多不幸的人就在你的周遭。如果你說你找不到的話，那是你有問題，而且有嚴重的問題，因為你其實是沒有關懷別人。
因為真正持續關懷的人，他老是會發現自己不停的要付出，因為他知道有很多人有很不幸的事情。比方說讀了國中，不能夠升學，淪落下去，最後得到愛滋病等等。那這些人都是需要你的關懷，所以我想第一個要提醒各位的就是我們要有出自內心的關懷，這時候你就會發現，我們的周遭的確有需要關懷的人。
第二點，不要把關懷當作一件了不起的事情。你去作義工不要老是告訴人家你去作義工，尤其你作志工的時候不能因為學校教育而做的，有一個老人他就跟我講，有一所大學派人來跟他下棋，下棋下到一半棋快下完了，老先生認為他可能贏了，可是這個學生他看了一下錶說，對不起一個小時到了，依學校規定我們做志工一個禮拜一小時，時間到了，我要離開了。這時候他拿了一張紙來請你簽字，表示說我已經做了一個小時，那這個老人生氣說這次可以簽字，但以後請不要再來了，永遠不要到老人院來，因為你顯然不是來替我們鼓舞的，你是替你自己鼓舞的。再者，很多人會去帶小朋友玩遊戲，大家有沒有注意到，小朋友他們自己會打來打去的，打來打去本來就是最好的遊戲，那為什麼還要你這個大哥哥來作遊戲呢？所以有些孤兒院的小朋友就常常跟我講：又來了一批白痴哥哥，我也沒有辦法老是安慰他。
第三點，要幫助就一輩子幫助，不要到了暑假的時候才去幫助，暑假完了以後就不幫助，很多人暑假的時候到山上去跟小朋友作朋友，可是時間一到他就下山了，對於很多小朋友來說這個是相當大的傷害。幫助人家是一個長期的承諾，不能夠有中斷，如果你要中斷你就不要去幫助他。
第四點，就是要實在，實際上去解決問題。很多人關懷是嘴巴講，關懷不是如果他功課不好，你就給他一本益智的書。又或者你跟一個貧窮的小孩說，窮是一件好事阿，你看孟子說，天將降大任於斯人也，必先苦其心智，跟他講你應該算是一個幸運的人，因為你是個窮人，只有窮人才將來有可能會天將降大任於你阿。你要知道這件事情是不對的，如果一個小孩子有困難，你應該實際上的解決他的問題，他如果沒有錢上學校，你應該幫他上學校，如果沒有錢付水電費，你要想辦法幫他付水電費，如果他沒有錢付學費，你要幫他付學費，如果他的功課不好，你幫把他的功課弄好。
第五，要賺很多錢，做社會有地位的人。我們中國人常講一定要兩袖清風才是一個偉大的人。根據我的經驗，如果你沒有錢，你有的時候真是幫不了什麼人的忙，如果有學生需要你幫他出學費，因為你沒有錢，你就幫不上忙，這個是你會很難過的一件事情。我也勸你們作社會上有地位的人，才能幫助更多人。就以我來講，我成立了博幼基金會，就是希望一直能夠幫助很多的人。
第六，我要說，如果你關懷人家，幫助別人，不要希望人家對你有所感謝。我認為義工做的最好的人就是沒有人感激你，為什麼呢？因為他把你當朋友，所以他不感激你，朋友之間不會常說感激吧，所以不感激你是你的光榮。對我來講關懷是一個很輕鬆的事情，我們應該關懷，可是，你真正的關懷別人的話你也不太會想到自己的問題，你也比較會有快樂。
最後，我建議各位將來要去作關懷的事情，不見得要去參加什麼團體，各位不妨學我的樣子，現在就開始作。關懷是一個很普通的事情，也是一個很輕鬆的事情，也是你應該做的事情，也是我們整個國家、整個社會、整個世界最需要的事情，如果大家都不關懷別人，這個世界絕對會變得更加亂。
針對李家同校長的論述，與會學生們提問踴躍。學生提問包括大學生如何走入關懷的行列？何謂服務的正確心態？學生常在關懷的過程遇到挫折，或者發現對方的表現不如預期，怎麼辦？服務希望帶給人好的影響，但有時在服務過程中遇到挫折或者懷疑自己的能力，怎樣避免服務造成的反服務？因關懷別人而被阻撓，怎麼辦？大學生利用暑假去偏遠地區進行服務，但開學時要回到學校上課，但是李教授說關懷不能中斷，關懷是否要以自己的能力做考量，還是把這些問題放後面？李教授提到為善不欲人知，那社會是不是少了正面教材？
李家同教授說，不要把關懷這件事情看的這麼嚴重，關懷應該是一件很普通的一件事，周遭一定有人需要關懷，隨時做、從身邊做起。關懷也不見得只能上山下海，你身邊的人都應該關懷，這是每一個人都可以做的。如果你同學功課不好，你稍微幫助他一點，經濟上有問題，幫助他一點，這個都是可以做的，這種事情就是很自然，周圍都是值得關懷的人。另外，關懷絕對是不能有目的的，這是很重要的。
李家同認為，大學生最能夠幫助這個社會的就是替功課不好的小朋友補習，這是最容易做的，而且最有能力做的，可以做的很好。至於能不能幫助老人或是什麼事情，年輕人每週一次去跟老人來往到底是有沒有意義，是我們要注意的。可是如果你有一個親戚是很窮困的老人，你就應該常常去關懷他、幫助他，從身邊做起是對的。
至於如果因為關懷而被阻撓，我認為，應該做的事就要做，不要因為別人的想法而改變。你大可以耍大牌、理直氣壯的說：我就是要關懷。假設你希望他不要變壞，結果他變壞了，那就一定要檢討，一定是我自己做得不夠好。我想告訴各位一個故事，陳進興最後在監獄的日子，周聯華牧師去監獄講道的時候，陳進興對周聯華講：「我對不起你，當年你講道的時候，我沒有聽，我犯了這麼多的錯。」周聯華牧師反過來對他說：「是我對不起你，是我講道講的不夠好。」其實，這件事情沒有人知道，周聯華牧師沒有告訴別人，可是我知道，因為陳進興告訴我的，這段對白是非常有意義的，「是我對不起你」，如果我希望他能夠做得好的人，他做得不夠好，我看來是我對不起他。當對方不接受幫助，也不能放棄，一個都不能少，放棄是我們不對。
至於關懷不要大肆宣傳，我的意思是你不該成天的宣傳你有多偉大，那這樣你每次做事都要像賊一樣，小心翼翼不讓人知道，這樣也是過分了。做善事是一件很普通的事情，不應該過分的宣傳，這個是很重要的，如果過分的宣傳，對那個被幫助的人是一個很大的傷害。想透過宣傳讓更多人知道，可以針對事做宣傳，但不要針對個人。
學生其他的提問還有，常在報導中看到公眾場合發生不公不義的事，需要幫忙的人，卻沒有人申出援手，現實生活中為什麼大家不願意這樣子做？據他所知李校長創建博幼基金會，特別重視課業成績是否忽略品格教育？大學生如何培養說故事、寫故事的能力？
李家同說不能說我們社會沒有關懷，也許偶爾會發生大家認為是不好的，以我個人的經驗，我們台灣社會一直是蠻關懷貧窮的人，台灣貧富不均的問題，在世界上說是很小的，後百分之二十人的收入，現在大概是6.79比1，可是在全世界是80多比1，可見我們算是全世界相當好的國家，有很多人願意捐錢，而且不見得是為了逃稅，我覺得我們的社會不能說是一個冷酷的社會，不要因為一兩件事情，而抹殺了。當然不是一個完美的社會，但是一個相當不錯的社會。在我們國家裡面，只要一個人是乞丐，大家都會注意到，也會列入管制，這是值得驕傲的。
我一直認為我們的社會是非常能夠關懷別人的。我覺得我們以後應該多到鄉下去，你就會發現我們的社會，尤其在鄉下，是一個非常好的社會，我們不要每天看報紙說我們社會有多不好，我一直對我們社會充滿了信心，你不能夠看那些大人物在那邊鬧來鬧去，你要去看一些小人物，你就可以知道我們的社會是一個互相關懷的社會，這是我希望大家注意到的。
另外，博幼基金會為弱勢學童課輔，非以成績做為區分，是依程度。道德教育是藉由老師以身做則，老師的身教最重要，不是一味講大道理。最危險的是乎略邊緣化的小孩，一個小孩子在學校上課完全聽不懂課堂上的東西，他慢慢的就會被邊緣化，因為他聽不懂，他就開始搗蛋，尤其到國中時期會特別嚴重，所以把小孩的功能教好，讓他對學業有信心，能回到學校正軌，將來他的品德也不會有問題。
至於大學生如何培養說故事、寫故事的能力？李家同校長建議可以多看偵探小說，尤其有助你編故事的能力。他自己的書書包中永遠有一本偵探小說，隨時都在看。
成大學生論壇最後一場「關懷，用溫暖擁抱世界」，與談大師總統府資政李家同，學生領袖統計二年級方若璽、學生來賓歷史二年級劉玉潔，由成大前校長高強擔任主持人。
李家同教授強調生活在比較好的環境的人，應該要去關懷沒有那麼幸運的人。國際上仍舊有很多貧窮問題、社會問題都值得我們去關注。但是關懷也要量力而為，你可以關懷全世界的問題，但首先要從自己的周遭的人關懷。他也提出關懷的七個要點，要出自內心關懷、不要把關懷當做的事情、關懷是長期承諾不要中斷、要實在、做社會有地位的人、關懷最好是沒有人感謝你、現在就開始去做，勉勵學生們由小到大，真心關懷。
李家同說，以我個人經驗，小學同學都念大學，而且都是很不錯的大學，為什麼同學表現的這麼好？追根究底，有個比較簡單的一個原因就是每一個人的爸爸都是唸過大學的人。以前我們那個時代，念大學的人數恐怕是萬分之一，因為大家的父親都是當代相當不錯的菁英份子，所以小孩子就唸書沒有問題，那從這件事情上就知道另外一件事情，如果你沒有好的爸爸的話會比較吃虧。因此我們應該要知道這一點，同學們常常會認為自己之所以能夠念大學，是因為我自己用功，其實除了自己很聰明，還要你一定生活在相當不錯的環境裡面。
我認識了很多的小孩子，他們可能生活在非常不好的生活環境裡面，所以我們應該做一個關懷比自己不幸的人。世界上一定有相當多的人是比我們不幸的人。這個問題，不是一個僅僅道德上的問題，大家都以為關懷別人是一個美德，比方說關懷世界上貧困的問題是一個美德，我同意這是一個美德，可是，我認為這根本是一個非常現實的問題。
舉例來說，美國的社區有分好的、中等、差一點的社區，非常有錢的人住在一種非常好的社區，既安全又漂亮。可是貧民窟裡的人卻住著非常窮困的人，美國還有一個相當頭痛的問題，他有貧困的鄰近國家，這些地區不停的有非法的移民，有很多是跟販毒有關的。這些人所造成的問題其實是非常大。另外，目前全世界有三個地區是滿危險的，分別是阿富汗、索瑪利亞、葉門，這三個國家說起來其實都有可能被伊斯蘭教的激進份子所掌權，對於全世界來講都是嚴重的問題，可是如果我們再仔細的看，這三個國家有一個共同的特色就是他們都是貧困的國家。所以，我認為關懷並不是一個道德上的問題，解決貧富不均的問題不僅僅是一個道德上的需求，而是實際的一個需求。
我們應該關懷全世界，但我們的國家，其實是不太能夠關懷全世界的，我們每天打開報紙，看電視的新聞，看不到索馬利亞的內戰、剛果的內戰問題，以及剛果愛滋病蔓延的問題，表示我們這個社會對於全世界的問題相當冷漠。在我看起來我們所做的關懷都算是不夠的。
我認為有幾點是值得我們注意的。例如第一：很多的人說，我是關懷不幸的人，可是我看不到什麼不幸的人，也就是認為自己周遭的人好像也不是生活的很不好，可能不需要我的關懷。我要講一個故事，格內沙修女的修女們曾到台南來工作，他們拜訪一位神職人員，詢問有沒有年老的窮人需要他們照顧的，神父說台灣是一個很有錢的國家，沒有什麼老人是窮人。但一個星期之後，神父再去拜訪這些修女們，修女們已經在照顧十幾位年老的窮人。
此外，我要提醒各位，應當放眼天下，應該關懷全世界的窮人，應該關懷全世界愛滋病的問題，應該關懷全世界所謂仇戰的問題。可是也應該知道就在我們的周遭，甚至於就在我們學校裡面，就有人需要你對他表示關懷，而且有相當多不幸的人就在你的周遭。如果你說你找不到的話，那是你有問題，而且有嚴重的問題，因為你其實是沒有關懷別人。
因為真正持續關懷的人，他老是會發現自己不停的要付出，因為他知道有很多人有很不幸的事情。比方說讀了國中，不能夠升學，淪落下去，最後得到愛滋病等等。那這些人都是需要你的關懷，所以我想第一個要提醒各位的就是我們要有出自內心的關懷，這時候你就會發現，我們的周遭的確有需要關懷的人。
第二點，不要把關懷當作一件了不起的事情。你去作義工不要老是告訴人家你去作義工，尤其你作志工的時候不能因為學校教育而做的，有一個老人他就跟我講，有一所大學派人來跟他下棋，下棋下到一半棋快下完了，老先生認為他可能贏了，可是這個學生他看了一下錶說，對不起一個小時到了，依學校規定我們做志工一個禮拜一小時，時間到了，我要離開了。這時候他拿了一張紙來請你簽字，表示說我已經做了一個小時，那這個老人生氣說這次可以簽字，但以後請不要再來了，永遠不要到老人院來，因為你顯然不是來替我們鼓舞的，你是替你自己鼓舞的。再者，很多人會去帶小朋友玩遊戲，大家有沒有注意到，小朋友他們自己會打來打去的，打來打去本來就是最好的遊戲，那為什麼還要你這個大哥哥來作遊戲呢？所以有些孤兒院的小朋友就常常跟我講：又來了一批白痴哥哥，我也沒有辦法老是安慰他。
第三點，要幫助就一輩子幫助，不要到了暑假的時候才去幫助，暑假完了以後就不幫助，很多人暑假的時候到山上去跟小朋友作朋友，可是時間一到他就下山了，對於很多小朋友來說這個是相當大的傷害。幫助人家是一個長期的承諾，不能夠有中斷，如果你要中斷你就不要去幫助他。
第四點，就是要實在，實際上去解決問題。很多人關懷是嘴巴講，關懷不是如果他功課不好，你就給他一本益智的書。又或者你跟一個貧窮的小孩說，窮是一件好事阿，你看孟子說，天將降大任於斯人也，必先苦其心智，跟他講你應該算是一個幸運的人，因為你是個窮人，只有窮人才將來有可能會天將降大任於你阿。你要知道這件事情是不對的，如果一個小孩子有困難，你應該實際上的解決他的問題，他如果沒有錢上學校，你應該幫他上學校，如果沒有錢付水電費，你要想辦法幫他付水電費，如果他沒有錢付學費，你要幫他付學費，如果他的功課不好，你幫把他的功課弄好。
第五，要賺很多錢，做社會有地位的人。我們中國人常講一定要兩袖清風才是一個偉大的人。根據我的經驗，如果你沒有錢，你有的時候真是幫不了什麼人的忙，如果有學生需要你幫他出學費，因為你沒有錢，你就幫不上忙，這個是你會很難過的一件事情。我也勸你們作社會上有地位的人，才能幫助更多人。就以我來講，我成立了博幼基金會，就是希望一直能夠幫助很多的人。
第六，我要說，如果你關懷人家，幫助別人，不要希望人家對你有所感謝。我認為義工做的最好的人就是沒有人感激你，為什麼呢？因為他把你當朋友，所以他不感激你，朋友之間不會常說感激吧，所以不感激你是你的光榮。對我來講關懷是一個很輕鬆的事情，我們應該關懷，可是，你真正的關懷別人的話你也不太會想到自己的問題，你也比較會有快樂。
最後，我建議各位將來要去作關懷的事情，不見得要去參加什麼團體，各位不妨學我的樣子，現在就開始作。關懷是一個很普通的事情，也是一個很輕鬆的事情，也是你應該做的事情，也是我們整個國家、整個社會、整個世界最需要的事情，如果大家都不關懷別人，這個世界絕對會變得更加亂。
針對李家同校長的論述，與會學生們提問踴躍。學生提問包括大學生如何走入關懷的行列？何謂服務的正確心態？學生常在關懷的過程遇到挫折，或者發現對方的表現不如預期，怎麼辦？服務希望帶給人好的影響，但有時在服務過程中遇到挫折或者懷疑自己的能力，怎樣避免服務造成的反服務？因關懷別人而被阻撓，怎麼辦？大學生利用暑假去偏遠地區進行服務，但開學時要回到學校上課，但是李教授說關懷不能中斷，關懷是否要以自己的能力做考量，還是把這些問題放後面？李教授提到為善不欲人知，那社會是不是少了正面教材？
李家同教授說，不要把關懷這件事情看的這麼嚴重，關懷應該是一件很普通的一件事，周遭一定有人需要關懷，隨時做、從身邊做起。關懷也不見得只能上山下海，你身邊的人都應該關懷，這是每一個人都可以做的。如果你同學功課不好，你稍微幫助他一點，經濟上有問題，幫助他一點，這個都是可以做的，這種事情就是很自然，周圍都是值得關懷的人。另外，關懷絕對是不能有目的的，這是很重要的。
李家同認為，大學生最能夠幫助這個社會的就是替功課不好的小朋友補習，這是最容易做的，而且最有能力做的，可以做的很好。至於能不能幫助老人或是什麼事情，年輕人每週一次去跟老人來往到底是有沒有意義，是我們要注意的。可是如果你有一個親戚是很窮困的老人，你就應該常常去關懷他、幫助他，從身邊做起是對的。
至於如果因為關懷而被阻撓，我認為，應該做的事就要做，不要因為別人的想法而改變。你大可以耍大牌、理直氣壯的說：我就是要關懷。假設你希望他不要變壞，結果他變壞了，那就一定要檢討，一定是我自己做得不夠好。我想告訴各位一個故事，陳進興最後在監獄的日子，周聯華牧師去監獄講道的時候，陳進興對周聯華講：「我對不起你，當年你講道的時候，我沒有聽，我犯了這麼多的錯。」周聯華牧師反過來對他說：「是我對不起你，是我講道講的不夠好。」其實，這件事情沒有人知道，周聯華牧師沒有告訴別人，可是我知道，因為陳進興告訴我的，這段對白是非常有意義的，「是我對不起你」，如果我希望他能夠做得好的人，他做得不夠好，我看來是我對不起他。當對方不接受幫助，也不能放棄，一個都不能少，放棄是我們不對。
至於關懷不要大肆宣傳，我的意思是你不該成天的宣傳你有多偉大，那這樣你每次做事都要像賊一樣，小心翼翼不讓人知道，這樣也是過分了。做善事是一件很普通的事情，不應該過分的宣傳，這個是很重要的，如果過分的宣傳，對那個被幫助的人是一個很大的傷害。想透過宣傳讓更多人知道，可以針對事做宣傳，但不要針對個人。
學生其他的提問還有，常在報導中看到公眾場合發生不公不義的事，需要幫忙的人，卻沒有人申出援手，現實生活中為什麼大家不願意這樣子做？據他所知李校長創建博幼基金會，特別重視課業成績是否忽略品格教育？大學生如何培養說故事、寫故事的能力？
李家同說不能說我們社會沒有關懷，也許偶爾會發生大家認為是不好的，以我個人的經驗，我們台灣社會一直是蠻關懷貧窮的人，台灣貧富不均的問題，在世界上說是很小的，後百分之二十人的收入，現在大概是6.79比1，可是在全世界是80多比1，可見我們算是全世界相當好的國家，有很多人願意捐錢，而且不見得是為了逃稅，我覺得我們的社會不能說是一個冷酷的社會，不要因為一兩件事情，而抹殺了。當然不是一個完美的社會，但是一個相當不錯的社會。在我們國家裡面，只要一個人是乞丐，大家都會注意到，也會列入管制，這是值得驕傲的。
我一直認為我們的社會是非常能夠關懷別人的。我覺得我們以後應該多到鄉下去，你就會發現我們的社會，尤其在鄉下，是一個非常好的社會，我們不要每天看報紙說我們社會有多不好，我一直對我們社會充滿了信心，你不能夠看那些大人物在那邊鬧來鬧去，你要去看一些小人物，你就可以知道我們的社會是一個互相關懷的社會，這是我希望大家注意到的。
另外，博幼基金會為弱勢學童課輔，非以成績做為區分，是依程度。道德教育是藉由老師以身做則，老師的身教最重要，不是一味講大道理。最危險的是乎略邊緣化的小孩，一個小孩子在學校上課完全聽不懂課堂上的東西，他慢慢的就會被邊緣化，因為他聽不懂，他就開始搗蛋，尤其到國中時期會特別嚴重，所以把小孩的功能教好，讓他對學業有信心，能回到學校正軌，將來他的品德也不會有問題。
至於大學生如何培養說故事、寫故事的能力？李家同校長建議可以多看偵探小說，尤其有助你編故事的能力。他自己的書書包中永遠有一本偵探小說，隨時都在看。
成大學生論壇最後一場「關懷，用溫暖擁抱世界」，與談大師總統府資政李家同，學生領袖統計二年級方若璽、學生來賓歷史二年級劉玉潔，由成大前校長高強擔任主持人。